“后来呢？”
慕容长思听得津津有味，修炼境界的划分，原来大有来头。
“后来修炼之法不断完善，斩三尸逐渐被修士们所放弃，这就多出了混元大罗金仙、先帝、准圣这三个大境界。”
“实际上，根据我的擦测，如今的混元大罗金仙境界，实力恐怕相当于当初大罗金仙斩一尸的水平。”
许尽欢猜测，现在的混元大罗仙很可能与以前斩一尸的大罗金仙实力相当，也就是太古时期大罗金仙斩掉善尸的水平。
“三尸是什么？为何现在的人都不斩三尸了？”
慕容长思听完许尽欢的解释觉得很是奇怪，既然斩三尸那么厉害，直接就可以成为圣人，那为什么后世放弃了这个修炼方法呢？
“三尸是为善尸、恶尸、自我尸，每斩掉一个修为就会突飞猛进。”
许尽欢对许斩三尸的理解，也是看仙界古籍才知道的。
他没有看到那本古籍之前，还没有听说在太古时期，有这样一种斩三尸的修炼方法。
“善恶和自我？难道所谓的斩三尸斩去的是修士的七情六欲，而并非是斩去某种东西？”
慕容长思自幼习武，领悟力远超常人，很快就明白许尽欢所说的斩三尸斩去的是一种虚无缥缈的东西。
“嗯……也可以这么认为。”
许尽欢点头，对于三尸他自己也只是看过古籍才了解一些，不太清楚三尸到底是个什么玩意。
此外，斩三尸的修炼方法虽然实力可以从大罗金仙直接跳到圣人境界，但是应该很难修炼才对，不然的话，后世也不会逐渐淘汰斩三尸的修炼方法。
慕容长思所理解的斩三尸是斩去修士的七情六欲，这和许尽欢看完古籍之后理解的一模一样。
若是要斩去七情六欲，那即便成为圣人，还有什么意思？
所以，许尽欢当初看到古籍，第一次知道有斩三尸的修炼方法之后，并不是很感兴趣。
今日要不是慕容长思问起，他很可能还不会提及。
“斩三尸成圣，不斩三尸也能成圣，你说修士会选择哪一种？”
许尽欢回答了慕容长思的第二个问题。
太古时期修士斩三尸成圣，相比也很艰难，后来修士们不斩三尸也能成圣。
成圣成圣，既然最后都可以成为圣人，为何还要选择斩三尸这种修行方法？
“第二种。”
慕容长思明白许尽欢话中的意思。
斩三尸不斩三尸最终都是殊途同归，而斩三尸似乎听起来比不斩三尸修炼到圣人要难，那么修士选择容易走的道路也情有可原。
慕容长思如此理解，误以为斩三尸成圣比不斩三尸成圣要强。
实际上，无论是斩三尸成圣和不斩三尸成圣，只不过是证道的方式不同罢了，并没有强弱之分。
许尽欢忽然也意识到了这一点，但是他却没有和慕容长思解释，因为解释太麻烦，况且他自己都不知道斩三尸到底是怎样的一种修炼方法。
这种斩三尸的修炼方法在后来逐渐被淘汰，想必也是有它的原因的。
若是太古时期斩三尸的修炼方法摆在许尽欢面前，让许尽欢恐怕也不会选择。
“那大道是什么？若是掌控一条就会很厉害吗？”
慕容长思才是化神境界，对成仙之后的境界非常崇敬。
她得知大罗金仙级别的修士服用天心道花之后可掌握一条随机大道，便对大道充满了好奇。