当文明的游戏进入到一定的阶段，一些人开始逐渐退场。
不是不好玩了，而是完球了。
败一次尚且还能问题，败二次细分不大了，虽说这是世界的道道，但文明这边兴许更加残酷。
就算是老阴哔，也可能在措手不及之下被原地KO。
种田防御了不起？人家干的就是这样的硬骨头，一万个甚至更多的家伙联合起来干一个。
这样的绝对碾压，谁遇到了也懵逼，在牛哔也就是走一步，看一步，算一步，下一步，没得多，什么高瞻远瞩、深谋远虑于文明而言全是放屁。
所以自然有一些衰鬼提前退场，或者有一些感觉大事不妙，宣布再见。
这不，既然注定要嗝屁，还不如办一场风风光光的葬礼，毕竟难得一回。
若不是来自世界...
一句话：好死不如赖活着。
毕竟在文明之中不准备任何复活手段的嗝屁，那么十个死九个。剩下一个兴许是生不如死，但把十个概率扩大至千至万，估计还是有不少能够自主复活的。
百分之一？差不多。
毕竟文明这边比较关照底层，没有钱买复活材料不要紧，搏一搏百分之一的概率呗。
就算是帝一也是按照了文明的规则行事，虽举行了世葬，但亦准备了复活的后手，两个字：稳健。
单纯的世葬万一嗝屁了咋办？凉凉。
谁尼玛能确定这场文明的游戏究竟是真死还是假死？虽说真死不见得，但估计一半的概率还是有的，真要倒霉的嗝屁了，那估计也就留在文明了，而那一枚复活币，就是防止意外猝死的倒霉鬼。
若自信不是那么衰，也可以把那枚复活币给用掉，来一波迷之自信，反正帝一就用的，更重要的是留在哪边对于他来说真的无所谓。
毕竟这座文明极为高等，而封界也极为高端，所以哪边都可以。
若倒霉的嗝屁了，就是留在文明，若是没有嗝屁，当然是回归世界。
...
随着文明进程的推进，文明的一些新奇事多了。
世界的葬礼谁都可以参观吗？No。
那需要资格。
可在文明这种虚无缥缈的资格取消了，谁都可以来从一份热闹，而寿宴便是其一。
大摆宴席，散尽家财，举办一场以死为开端的寿宴，这即是寿宴，同样又是庆生。
为举办寿宴者庆生？不！而是给娃娃庆生。
一个人死，一个人生。
当一个家伙把毕生的能量，心血全部灌注于娃娃之后，自然得嗝屁了，而大摆宴席之时则是为这个即将出生的娃娃赚取更多的祝福。
以散尽家财的方式换一份微不足道的寿礼，以充当祝福。
且一个娃娃能吃得消多少祝福？以消耗品作为祝福，单纯一个娃娃根本吃不下多少，就算有一个人倾尽一切也是同样。
以普通的娃娃为论，它们只吃得下100份消耗性的祝福，在想往上增加，那就得靠手段了。
比如开宴的主角以死亡为代价，能增加一份实质的祝福，而这份祝福也是娃娃的伴生物。
消耗品吃不下了怎么办？选礼物！
这份礼物就是另一份载体，它可以容纳新的100份祝福，有了伴生物的加持，娃娃又能吃下50份，而伴生物有了娃娃的加持，份额一样增加了50。
但300够吗？远远不够，这也涉及到寿宴的规格，以及一些隐藏的条件。
300之内，以家为一。
一家有多少人？有点血缘关系的都算。
七大姑八大姨，远方亲戚，全都算一家之内，那么家又是以什么为载体？
嗯...娃娃！
娃娃是一家之主。
若娃娃初生，10个人送上了祝福，粘连了关系，那么这份关系在谁那？在娃娃身上。
要是只有10个人来到寿宴，而娃娃没有到场，不算一家，只能算是散客。
散客贵，还是亲朋贵？自然是亲朋。
而娃娃哪一天，又凑谁的热闹去送薄礼了，那么下一个娃娃又是新的一家之主。
这算两家吗？不！还是一家，但这一家需要分开来算。
假如这一家是20个人，而20个人之中有两位家主，其中有一位家主未到寿宴，即算两家，要是两位到场，则算一家。
可要是其中一家的亲戚已经低于5人，又是另一个算法，若没有他家作补，这样的家已经不全了，甚至可以说有些破，可要是有他家做补，则算庆家。
这是第一种，也可以说是最为低级的。
在家门之列，庆家的地位很低，因家以破。
在上则是全家。
高于半数，但依旧需要补全，这样的家算全家。
在往上递增，则是堂家，也就是20个人一个不少的全在。
堂家之上则看同堂的有多少了，而这也是寿宴的贵宾，更因300祝福1家只算一个名额，但却可以送上复数的祝福。
且堂家可以容纳一个全家，而全家又能多出一个庆家。
要是二室同堂，又能多容纳三家：一庆，一全，一堂，当然重复的两室同堂并没有作用了，只能算名额之一。
当然这样增堂的方式，算是某种取巧了。
为什么娃娃天生具备100个名额？因存在百室同堂。
这100个名额，就是为百室同堂设立的。
100个百室同堂，里面是不是存在万家？
嗯！
这也是万家灯火的传说。
什么金玉满堂，相比万家灯火而言，那简直就是个弟弟，但很多时候，能坐满堂已经很不错了。
其实万家灯火的人数也不是太多，一个百室同堂算10人，100个也就千万级别而已，但这千万的数量放在一场寿宴上是什么效果？
哈哈！
更何况开得起吗？散尽家财能抵得上千万级别的薄礼？别想。
知道百室和万家的份量吗？
能干出百室同堂这档子事的都是老阴哔，请出100个老阴哔难吗？这得先能找到再说。
就算老阴哔看在交情的份上出动了，但万家灯火的后面是什么？普天同庆。
若万家是千万级别，那么受邀来的普众也得是千万级别。
寿宴这东东在世界还有些搞头，但在文明也就是途个热闹。
因需要一个又一个的给娃娃送祝福，千万级别得送多久？会不会乱糟糟的？
有些事情在文明虽然存在，但却是完不成的，除非是以另一种方式。
譬如诸神祝福。
一位诸神相比一家百室同堂，百位足够，之后则是邀请普罗大众来白吃白喝。
期间能收到多少薄礼，那便看看这样的吃喝能供应多久了。
简单些就是花点小钱吃顿饭，图个热闹。
至于薄礼是什么重要吗？不重要。
就算是一份泥土，一片树叶，亦有它的价值，而这样的东东用于何处？娃娃的伴生物。
在极高规格的寿宴下，初生便自带神兵利器。
但在文明凑齐诸神容易嘛？呵呵。
能成为诸神的家伙会比开寿宴的差？
No。
没有最强，只有更强。
这要是邀请来几个强悍的，开寿宴？嘿嘿！不如给我们分了算了。
届时开寿宴准备后事的家伙的脸绝对是要多黑有多黑，或许其中有些原因则是诸神送不起寿礼。
百室同堂，仅需薄礼，哪怕是泥土树叶都成，但轮到诸神可不同，它们送的东东就像是一颗又一颗的天赋种子。
贵吗？说贵不贵，说贵也贵。
领主的天赋，说实在的也就是一枚种子而已。
这样的种子配娃娃是不是很合适？嗯。
而百枚这样的种子加起来，那就比较心动了。
买的起百枚这样的种子，信不信诸神联合一起分赃？
所以诸神的祝福通常都是零散的。
卖家倒是愿卖，但买家不一定肯买，这也是文明的特征，虚的规矩等同放屁，什么仁义礼智信，更是如同笑话一般的存在。
野蛮！暴力！真实！
当然，规矩还是有的，只不过是虚假的，定下的虚假。
谁都可以不遵守这份虚假，但...做好尝尝铁拳的准备。
花费大量的人力物力，以维持这样的规矩，即是文明的表现，要是在世界便没这么麻烦了，不讲规矩？嘿嘿！让你知道知道什么叫因果循环。
世界的恶徒就算是逍遥法外，亦可以不管，因世界的暗面刻下了浓厚的规律。
不过....
文明表面管的严，但暗地里逍遥却见不得光，而表面希望谁来松松骨。
世界明面逍遥了，可暗地里却是满满的束缚，而表面又期望谁来管管。
是不是挺难搞？嗯。
不过还有其他的框框，如禁区、幽冥、原始、深渊...各有新奇，但从一个框框跨入另一个框框并没有那么容易。
倾向世界得举行葬礼，而葬礼谁办的起？单单是金玉满堂这样的门槛就得要老命，这还不算得知道世界的一些道道。
理论上在文明是不可能知道世界的破事的，所以跨框框的行为更像是赌命，就算是禁区的空想能知道世界的具体吗？不明真假，不晓偏差，只知存在，而满足存在条件的行为就像是一厢情愿。
或许最为容易的还是在自己的框框内干出点什么成绩来，这点更加实在。
为什么倾向世界以葬礼为主？
葬礼是给死者送葬的？不。
文明是死的吗？是。
但文明至世界成为一个圆时，文明已经进行了转生，在世界举办葬礼的家伙大多都没死，而是成为了亡生。
就像明知干不过了，没法硬干了，自然以葬礼的形式转变成亡生等待下一次轮转。
这也是世界暗藏的主旋律：死亡。
因文明这家伙曾今是死的，而它可以成为世界的起源之一，所以说葬礼可以通向世界，只不过其中条条框框的比较多，而这也是世界的规律，或者说暗缚。
比如送葬和自葬，完全是两码事。
送葬以他人的意愿为主，这可以是助力，但更多的是拖累，而自葬则是以自己的意愿为主，尽管没有助力，但能自食其力，不会产生偏差。
当然通向世界，并非一定要举行葬礼才行，忘川也可以，就像深谙世界之规律，来个望穿，形同穿透。
毕竟世界这东东可以说是不存在的，以感觉为主，而这类路径走的便是虚空通道。
至于通向文明...额...文明并不提倡独行。
从难度上来说，世界和文明分为一档。
禁区和幽冥，列为二档。
二档进入一档是不是容易点？嗯。
三档也就是原始和深渊。
原始是什么鬼？深渊是什么鬼？这需要在二档难度中走的更高才能触及，或者说转变。
四挡也就是虚空以及宇宙，至于第五档...嘿嘿！
有些东东类似于第五档的操作，比如主神空间，秘境位面...等等。
站在主世界进入次世界，主世界的家伙会死在次世界吗？当然不会。
而这第五档如同一扇门，中立的门户，门户对应着两边，一边对应着真，一边对应着假，理论上真的家伙不会死在假的次世界，但要是这份假的可以成真那就是另说了。
事事之玄奥，就算是我们亦感到头疼，为了缓解头疼，我们一致决定下一场璀璨的流星雨，开启文明的排行榜。
每一个登上排行榜的都是一颗小星星，但这样的小星星可能活不久。
假如有这么一个群星榜，是不是都想单挑一番看看彼此的差距？当然。
不过这一旦挑战失败呀，估计会嗝屁，当然不是谁都杀性那么大，而这世界也并不是只有打打杀杀的，所以还是有些小星星可以高悬于天的，而这又是一番不一样的热闹。