世间什么最贱？命！
生如草芥。
世间什么最贵？命！
贵贱由生，命在争，争一个富贵命。
命凶而不吉，贫而不富、穷而不利因无权...
命祸而至苦、苦命步困至衰、因不凶，因凶名便是贵命...
命很弱，很衰，很贵，很贱，因命只是一道规律，而规律便是弱小的代名词，不过弱小的规律组成规则，命成为其中主干的话一样很强大。
可一个世界的生命实在是太多太多，生命如草芥，生灵如蝼蚁，一批又一批，让命成为主干谈何容易？而且命是自由的，由己的，其中的难度就不说用了。
所以命大多的时候是成为了主支而不是主干的存在，也就有了凶名一说，凶的名代表的命，凶名构命，因命主凶。
自此名有了两个划分，一个代表命，一个代表运，命名和运名。
当命和名扯上关系之后，形成了命运亦从个体转变成群体，而命这东西有时候就是比的谁更凶，因凶命更贵更强。
贵命和贱命搅合在一起会形成什么后果？贵克贱！凶的克弱的，直至全部克死，就像是凶劫贱挡找死一样。
所以命这玩意就是一个克星，就像被动效果，不过这种克星每克死一个，都会消磨本身的凶性，就像感化和影响一样，贵命逐渐转为贱命，主角成为配角，角被磨平了自然不凶了，被新的角取而代之。
好听一点是被配角感化了感动了，从而进行自我改变，因是自己的失误而导致的。
其实因命本来就不属于群体，而是个体，每一份贵命都有强烈的自主性，如果是一个小团体，那么谁更凶谁便是这一个小团体的领袖。
如果这个小团体都比较凶的话，领袖也会遵从一下队友意见，可如果差距过大那便是唯我独尊。
为了制服命的凶性，又让其比较贵，有了聚生成势，以庞大的量在制服命凶性的同时保证其凶性不失。
两侧为袖，众构四支，其命为首。
首领！
领两袖四支挥舞所向披靡，以四支之伤取缔两袖之残。
时间久了四支伤多而袖不破，自然怨声载道，暴动反叛偷袭破袖，首神伤自然是削骨去肉。
四支在衍五藏，五藏管四支，藏袖于内至清。
岁月后五藏自立在衍风。
两袖清风令和四支五藏通气，可首是谁？不识！四支五藏提议，何不取首而代之？袖有些被秀到了的感觉。
在衍命令，首下命而袖传令。
一世之雏亦是势，世中以势为主，常世是常势，以世制命而服众。
首领不凶则推翻在立，一次又一次推出至凶贵命登临世尊。
不同的世界主干不同，顺序不同，规则不同。
五万规律能组成多少规则？规则之间又多少多少种排列方式？谁在起点谁为终？连绵至无尽。
五万规律构世，三生掌九支，十二入世规。
一为天道、一为世理，一为世规，容万世常门，其代价失自由。
遂后在分，以九支立世，执三生，一世九千门，但三生不入世，其世易乱。
遂在衍，三生入二，一为理，一为规，其一生留己不失自由，成十二万九千六百之数，代表顺序！但一世若无天易破。
遂在十二万九千六百之后在分。
一分三生留百世，十二万九千六百世生！容九千九百门不入万，天理规皆在，成百世芳华。
其世平衡，世规不能束，其生犹如皇。
其生百世不灭，其百生可灭百世。
皇经世图。
可这样的图，太小，这样的世太小，这样的时间太少！得在进！
进到二十一...
进到三十...
进到三十九...
进到四十八...
进到五十七...
进到六十六...
进到七十五...
进到八十四...
进到九十三...
进到一百零二...
进到一百零八道律成世规，三生归己，不入世。
成为律后的第三天皇天。
成为律后的第三尊皇尊。
成为律后的第三图皇图。
当皇经完善后，步入第四天。
世天。
世生观望皇天图，开天构世创世界。
进入到了下一个进程，皇图世天后三界。
第三天是皇。
第四天是世。
第五天是界。
第一天和第二天是何？
不知。
所以皇成为了第一天，第四世天成为了第二天，第五天成为了第三天。
自此有了天界的传说，又有了三界的传说。
当一步又一步登临上位后，当明白自己的世界来自第几天之后，有了不同的称呼。
比如来自第四天的...世尊？圣尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一样的称呼。
十二皇图后分界，自此步入十三的范畴。
一世或许无皇，但皇图走完之后，必备的是本源。
三生归己后如何在分？如何在进？
一分归世。
一分归界。
一分归生。
三分归一即是世界本源，即是本源之力，而这样的本源之力能让你拿世界当武器的地步。
当一座又一座的界世界开辟而出后，万界十三，万世一尊，这样的一位十三已经具备有足够的力来挥舞世界了。
掌生后是什么？当然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是万世万界。
当然万界未必听十三的，而十二未必比十三弱多少。
区别则是一位十二舞不动世界，因太厚重。
一位十三能挥挥世界，当然代价也很大。
世界与世界的碰撞是什么样的效果？
我可能灭不掉你的世界，因太厚重了，但绝对能灭掉你的世生。
一个在掌生的范畴，一个在掌世的范畴。
更何况到了十三的地步更为诡异了，其本源妙用之多，不仅仅在掌世而已，而十三分分至万界，仅仅只是一种较为正统的十三，这就像是一种顺序的演变。
正序之后才有歪门邪道纵横猖狂，一争高下。
若世不分界，则在序之中变，变的在厉害，还是在序中，到了尽头之后一样得自己谱序。
所以谱序的，是开创的，一般不太讲究细节，你们还能跑出框架之外不成？你们变好了，我来学。
如今一座十三的世界群落要破灭了，因恒渊远征。
每一位十三至少都拥有一道本源，而这个世界群落的本源是殒。
以第十支为主置世，分界置理，殒生相合构本源掌世。
殒：穷贫凶厄难，祸煞灾劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍贵之物是世界本源。
这一份相合而来本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因这样才能让本源更多，以世生养本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界，一分灵。
其中本族占九，一分归世等同于归世尊所有，因世界是不动弹的，在一分归世生，在一分归世界，一分归界灵，这样的分法可以说在殒世那是极为凶残了。
当然这么一份凶残，也看看是对谁了。
如尽扫十三的世界一个不落，相当于收获一道完整的本源，只不过想要达到那种程度太难太难，但凡跑掉一座完整的世界和这一份本源也不在完整。
而恒渊的霸道之处在于，我只要开始入侵代表你也将不在完整，如果你只有一道本源且还是初成，那么当入侵开始的那一刻你就要被打落十二。
霸道的恒渊之力，根本不在乎你跑掉多少，反正你的本源我有了，来自本源的压制只会越来越少。
我能掠夺你，但你没可能掠夺我，而且根本不需要提炼。
本来是天平能互相伤害，但因为这种不能道理的掠夺性质，我们互砍一刀你肯定伤的比我重。
恒渊的混乱来自于本源的杂乱，但也因此拥有更多更多甚至无尽的量，而且因恒渊本身的特性，或者说恒渊的名本身便代表奇高无比的质，所以量压一切。
我或许实力不如你，但我量更多更多，你能杀完吗？你只会越杀越多，杀到整个世界都归属恒渊成为恒渊中的一层，和恒渊交战中深渊化。
其生不受制。
其魂被侵蚀。
其灵被搅乱。
打着打着你的人便是我的人，没有哪一座世界能和恒渊比量，其量深不见底，死守的下场只有沉沦。
无尽深渊，恒渊烈狱。
落到深渊的本源还可以夺回，可落到恒渊手中的基本没有在夺回的希望，一恒永固。
烈火在殒世群落燃烧，一座又一座世界满是烽烟。
当恒渊远征时，无论哪一座世界群落至少大部分是跑不掉的。
深渊杂兵，恒渊精锐。
魔潮与烈火。
恒渊本不会远征，但因更正了不是吗？而所谓的更正都是以合理的方式来进行。
本源是什么？一个源头。
你出生来自何处？娘胎？在远点。
你娘来自哪？
本源之力在于一次又一次拿回自己的源头，直至世界的源头。
那便是归于你的本源，你得拿回来，更正则是把属于你的根源还给你了。
掌生之后则是追源返古，直至拿回自己全部的根。
十三是本源。
十四是根源。
怎样拿回自己的根最为快速？当然是征伐了。
清算古今未来。
你与我相关。
...
“久不远征，看来已经没人记得烈狱的威名了。”
这次远征这个世界群落的是燃烧烈狱军团长之一青。
十三的青。
十三的世尊。
恒渊已经很少没有远征了，久到这一个世界群落竟然负隅顽抗，看到这一幕青有些想笑。
“哈哈...”
何其相似的一幕，当初他也是负隅顽抗，只不过当时他是具备条件的，只不过败了而已。
至少青看不出这一个世界群落有什么条件这么抵抗，虽然大部分跑不掉，但好歹能跑掉少部分不是？可惜现在已经晚了。
看向这座世界群落通向封界的门户，或许将收获一道完整的本源。
每一位军团长都具备一道完整的本源，这是最为基础的条件，而青同样，而这次来的不止是他，还有...
烈火弥漫，而青也迎来了斩首，来自殒世的斩首。
如果十三和十三之间有区分的话，那么殒比青更为强大，如果恒渊算是一道本源的话，那么在加上青的本源，这就是二打一。
“又是相似的一幕。”
青似有感慨，当初他也曾进行斩首，可惜...
“的确相似。”
青的身边出现了一位大君，烈狱大君，燃烧之主。
大君很轻松的挡住了来袭的世尊。
“你很优秀，归于恒渊吾座下军团有你一位。”
招揽的意思很明显，不过不是谁都能得到招揽的，至少这位世尊能给他造成一定的伤害，一道很强悍的本源。
世尊退走了。
青和大君也没有追击，万界不灭世尊不死，既然杀不死也就没有了必要，在者他们也不急，时间对于他们来说不过弹指一瞬间。
慢慢剿灭好了，好歹具备一成的本源在身，而且世尊是跑不掉的，因这位是与世同存的世尊。
“深渊...恒渊...”
世尊吐出一口浊气，他并非没见过深渊，甚至击溃过，更主动入侵后，因为深渊具备本源，而这些本源可以提炼后可以用。