帝一：你信神吗？
科学家：不信！
对于这个回答并不出意外，这可是他苦心寻找到的一位坚定的唯物主义者，至少他能证明科学并不是不堪一击。
帝一：那么你有梦想吗？
科学家：当然！
帝一：那么你梦见过神吗？
科学家：我梦见过自己成为神。
帝一：那么你既然梦见过自己成为神，那么你为什么不信神呢？你信神，那么自己可能成为神，你如果不信神，那么你便没有任何成神的可能，如果信神等同于信自己，那么你信神的存在吗？或者说你信自己吗？
科学家：我信自己，但不信神，因神高高在上，而科学并不是高高在上。
帝一：神分很多种，而有些神并不是高高在上的那种，如果你信则机会成为那样的神，那你信神？
科学家：不信！
帝一：为什么？
科学家：就算神本身不是高高在上的，但它迟早会高高在上，因为别人会信他，把他当成神，就算它本意不是，但结果依旧。
帝一：你讨厌神？
科学家：我不讨厌神，但我坚信科学是不要神的。
帝一：或许有科学之神那玩意呢？
科学家：那么我相信科学很乐意弑神。
帝一：如果科学都能达到弑神的高度了，那么算不算是神呢？
科学家：如果真有神明，那么从科学之中分离出的个体能比肩吗？
帝一：如果科学是一个整体，那么你怎么才能保证整体之中个体不信神呢？
科学家：我相信足够优越的条件，足以让科学灭绝神的存在。
帝一：或许神明的条件和科学一样的优越呢。
科学家：如果这个世界是没有上限的，那么其中一方的上限越高则进步越慢，而科学在于整体，它迟早能超越。
帝一：说到底，你还是信神的对吧，只不过信的是科学这个整体。
科学家：你这么说的话，我也不否认，因为它只是一个概念了，而科学允许概念的存在。
帝一：你似乎很嚣张，并且很迷之自信。
科学家：当然！我可是科学最为坚定的拥护者，为此...
帝一：为科学献身？
科学家：如果有成为神的可能的那一天的话，我会献身。
帝一：甘愿默默无闻？
科学家：科学不信神，而名气会让科学有成为神的可能，所以科学家不需要名气。
帝一：但你的履历似乎并没有离开名气的支持。
科学家：那只是必要的手段，当不在需要之后我会丢弃，而人们自然会慢慢遗忘。
帝一：不是每一个人都有你这样的信念。
科学家：但他们会慢慢的在乎科学，当到了一定的程度，他们仅仅只是需要去用，而不是去学。
帝一：不需要做吗？
科学家：机械会代替做。
帝一：既然机械会代替做，自然也能代替用，那么如果到了连用都不用他们在用的时候，那么他们对于科学而言还有什么作用？
科学家：科学就是让他们什么作用都没有，这样他们才会自主的去学。
帝一：这么说科学好像是在制造废品呀。
科学家：如果这个世上有神，那么科学在神面前就是废品，我们本就是废品出生，自然要变成废品之后才能展现真正的科学，才能学无止境，才能人人都是科学家，才能制造出更完美的废品，制造出更出色的科学家。
帝一：你真的很令我意外，看来你很了解科学的本质。
科学家：当然！科学的本质便是制造无用的废品，从而在废物利用，明珠扫尘。
帝一：学无止境不错，但寿有尽头，你只是你，你怎么才能完成这一切？嗯？
科学家：就算我一个人完不成，但会有下一个科学家登上我如今的位置，完成未完的一切。
帝一：这条路可是非常漫长的，你觉的科学能有这个时间？人们不喜欢复杂的规矩，而科学却需要复杂的规矩来稳定，或许你有办法解决其中的矛盾，但是你没有这个时间，不是说你没有，而是科学没有。
末落的科学，不允许学无止境的诞生，所以在学无止境之后是寿有尽头，这是非常明显的提醒，至于这个提醒怎么来的...科学固然有严密的计算体系，但神学亦有非常完整的衍算体系。
我明确的可以告诉你，学无止境这条路，在这个末落的时代走不通，所以科学是末落的科学，因为它注定被落下，就算是这样你依旧是坚定不移的走这条死路，而不选择其他方向吗？
这些话对于科学家来说是非常严重的打击，科学固然有很多无法解释的事，但可以给出解释，固然有很多无法实现的结果，但能创造结果，可一切若没有这个时间的话，那么科学注定末落。
他可以选择不信，但眼前之人对于他来说犹如神明，因为他做到了一些科学如今无法完成的事，以此来证明神的存在。
科学虽然不精通衍算，但并非不了解，当这个可能的答案摆在面前，或许这便是科学的结局，或许真是末落的...科学...
科学家：就算...是神也无法疏通吗？
帝一：神没有义务帮助一个不信神的科学，在者就算是神...也有无法疏通的死路。
科学家：哈哈！原来神也无法疏通！原来神也有力穷的时候，哈哈！那这样就算是一条死路又有什么关系？路是死的，人是活的，而且路是盖的，需要以科学来盖，盖的越多等疏通之时自然更加的顺畅！
帝一：这好像已经不在是科学的范畴了。
科学家：拿神学来当科学的垫脚石，不是在正常不过了吗？而且科学不就是这么做的吗？我们能给出所有的解释！
帝一：但你们交代不出原因，一旦到了疏通之时，愚者自然会明白一切，科学通通都是可笑的胡编乱造，你们在自己杀死自己。
科学家：如果创造不出结果，或许是自己杀死自己，但我们已经能创造出结果了不是吗？
帝一：虚假的结果而已。
科学家：让虚假成为真实这便是科学之力。
帝一：但你们根本不懂怎么才能让虚假成为真实。
科学家：我们会学！
帝一：那么向谁学？向你们否定的神？
科学家：自学！
帝一：那么回到最开始的那个问题，你有梦想吗？
科学家：......
帝一：自学？如果你们连梦想都没有怎么自学？那么梦想来自何处？想象来自何处？哈哈！
科学家：至少我们不会向神乞讨！
帝一：所以才以弑神为目标埋葬所有吗？
科学家：不能这么做吗？
帝一：当然可以，所以科学是条死路，而且它注定被埋葬，而不是仅仅限于末落。
科学家：为什么？
帝一：你们以为的成王败寇只是表面，而除了表面还有里面，里面之下更有深层，还有核心，这就像是我们生活在这颗圆球的表面，如果这个圆球的内部反向包围，那么你认为科学会沦落到何等下场？
所以对待神得学会敬畏，打不死得苟，打死了才能不敬，才能说，得知道怕。
科学家：我们没有打死吗？
帝一：打死了表面，但涉及到里面，不过就算是表面真的全部打死了吗？反正一次又一次的都是这样，多这一次不多，下次加油。
科学家：不能全打死？
帝一：大同小异家天下。
科学家：能挽救？
帝一：就像你说的科学能给出解释，创造结果，挽救了还是科学吗？科学仅仅只是一家之言，这个家太小了，太容易破，既然能创造出结果，那么就创造出更多的家吧，或许不至于被埋的太狠。
科学家：你是人？
帝一：我是人。
科学家：即是你是人，那你为什么不早点出现？你明明有这个能力。
帝一：我觉的你不应该问出这么幼稚的问题，世界上天天都会死人，如果发生在你身边的话你可能会捞一下，那么如果每天都来这么一次，那么你还会去捞吗？
重复一万次亿万次，去救一个对你而言无关紧要的人，当然不排除有些傻子和一些异类以这也的方式作为前进的路。
科学家：我们说的不是一个！
帝一：我们说的是一个。
科学家：这个世界灭了多少次？
帝一：你可以用望远镜看一看这个宇宙有多少个球。
科学家：你在和我说笑话？
帝一：你可以当成一个笑话听。
科学家：那你...
帝一：你认为的学生和老师，是个体对个体吗？
科学家：神学是这样的吗？
帝一：你可以想一想为什么有家师这个东西，为什么会有家天下这个东西，而家这个概念又能延伸到多高的程度。
科学家：是不是所有的神都像你这么冷漠？
帝一：我当你这句话是个笑话了，但给你这个笑话解释一下，如果上天以天下苍生为己任，那么这个苍生能小到什么程度？家是很小的，它容不下太多。
所以为了在有限的容量之内容纳更多的东西，它们通常只会容下一个小小的概念，而这个小小的概念往往很大很大，明白了？在有我不是神，只是力量比较强而已，当然用神这个概念来形容也可以。
科学家：我现在重新选择还来得急吗？
帝一：自然是来得及，不过你确定要放弃科学吗？
科学家：不能两全？
帝一：拥有足够寿命的你，必然每一个时代都缔造科学，而一旦步入到不同的地步，你会死的更快，你不是很了解科学的本质吗？封杀、篡改、解释、虚假、创造，那么其中要背离多少东西呢？