羔羊以喂养，等待薅羊毛，看看息壤能不能批量产，不过帝一估计可能没那么给力。
小秽秽安家了，嘱咐和安排好一些事情后帝一自言语言的离开了，下一步教导还很远，至少等羔羊要成为绵羊才说。
不过...
“羊毛叫什么名字呢？”
碎碎念的帝一
纠结的名字。
“润土？挺不错的名。”
秽不是太岁没关系，可以自己造不是吗？
万丈高楼都是慢慢造的，三种泉可以打造三次，先盖个三层在说。
如果生泉有杂质的话，那么只有太岁那玩意能够吸出来。
就算秽不是太岁可帝一估摸着应该能吸，好歹沾亲带故的，吸出来的杂质外衣对于他们来说就是羊毛了，而如果生泉再度纯化，高等生命源质？
帝一否决了，不太好听。
“圣泉？体面！”
不过...
帝一想到封界的伟力，这样的生泉还能纯化吗？不太确定，只能先尝试。
“那假如源泉有沉淀物，叫什么好呢？圣沙？圣土？圣晶？”
又陷入了纠结。
摇摇头。
生泉后还有魂泉，魂泉后还有灵泉，这名字有点多了。
“圣魂沙？三个字挺不错了。”
润土之后是圣，可圣是不是有点太装哔了？
帝一琢磨。
可一二三很合理不是吗？
我是无、秽是一。
圣泉，圣沙，圣土，圣晶则是二，之后的圣魂沙即是三。
尽管有些装哔可至少足够体面，物名确定了。
“不过秽如果化族的话，什么名好呢？”
圣族？
好像有圣代。
神族？
好像有神代。
“秽族？挺不错。”
转眼又敲定一个名。
“可如果圣晶、圣灵晶那些物如果启灵了怎么办？”
思在远飘...
“岁族？”
琢磨一番后觉得挺合适，至少不是白嫖了！这个很重要。
拾人牙慧耻！可如果真的很适合的话，那不耻就不耻了，反正不是第一次干了。
思绪从遥远的高空跌落，回归本体。
“如果我推衍的是正确的话...”
“诸心之中应有...秽心！”
“罗心之中当有秽心存在，而罗和秽有点像有点如慧，但似是而非，相似却不同。”
帝一微笑。
“我可以又多一颗心了。”
不明秽意，无法多心，可明白了又是另一回事了，心能不能增又是另一回事。
心是要编织的，而除了编织之外...
比如共鸣，可共鸣真的是无限制的吗？
否定的。
“秽是灵心吗？”
又一次陷入深思。
“我的划分或许有错误。”
补全过程直至到达结果。
“秽应该归类于我的道心一类，如慧同样应是，似是而非，相似却不同都是我的道心。
“我的道是全面，而心只有三面，所以道是稳固，稳固三心之纯粹。”
“灵、情、欲、之后是道？为求稳？”
“道？不好听，理心更贴合。”
“三心如理心，理理...顺心如意，心心皆罗心。”
心门内一颗颗小心心再次牵手，一次蜕变，一次稳固。
心门是方，排列的圆，圆中一点是罗心。
罗心两侧是灵心，灵心两端是情欲。
一颗颗心手牵手排成了一个一字形，不能归一不错，但排成一个一字。
只能是一，而罗心在中间！
一字排列，再度共鸣，再度心变...
“我的秽！”
秽心诞生。
“我的平...”
一次多出了十二颗心，合乎道理好处，一次重新排列后不讲道理的好处，不讲道理的可以多心，而不用编织。
帝一很开心，非常开心，他的恢复速度又快了不少，因生心相连。
心多了生恢复的自然快很多，他的生很特殊，每一粒微尘都可以说是独立的个体，只要强大到具备完整的记忆就能种出去，心门一开对于自身更加的清晰。
又一次心变，在一后的心变。
“平衡！”
一颗颗心排列整齐齐齐。
“公平！”
心平了，又多了一颗公。
“相互似非换！”
一颗颗心，变的有些相同，相互似换，似似而非。
“易移交虚位！”
一颗颗心开始互相穿插，如同虚无一般彼此两头互穿。
“定。”
当一颗颗心彼此交换过一次体位之后定住了。
这下都是理心，彼此都侵染但却分别不同，
“开心！”
“我喜欢这样不讲道理的多心。”
帝一琢磨：“我应该还可以不讲道理的更多才对，圆的时候共鸣可没到十二。”
每一次不讲道理的多得要蜕变的时候才行，不然耗尽心力可能都别想多出一颗灵心来，正常的状态编织一万次都别想出一颗灵心。
靠共鸣得心有限，长久还得靠自己编织，当然有些心的编织难度太高了，比如莽、霸、死...
一次心变的开始，仿佛打通了一个点，一颗又一颗的心在多出，不停的在变心。
至少得帮那些有难度的全给搞出来，比如有些情欲两心，懂是懂可编织属实没戏。
理论上每一颗心都能走完一生，可那只是理论。
实际上除了一些有优势的心外，那些笨笨的心全靠躺尸过。
比如蠢、呆、傻...这些心怎么过？只能靠蛮力一次又一次的心力复活硬堆，堆到伤痕累累就乖了。
当然如果完善了理便不同了，可以走一些巧的路线，比如呆对应的则是算，虽然我是个呆呆，但是很能算，但就算是补全了理，心一样需要堆出来才行。
因心需要那一次又一次死亡所带来的坚韧。
所以共鸣这东东理论上来说，算是捷近了，少了一份坚韧在，可这依旧是不得多得的好处，因有些心伤害已经足够了，只是通关太漫长了，而共鸣能省略这一份漫长。
所以这共鸣量产心的机会要珍惜，以那些高难度级别的心优先，灵情欲三心中可有很多都是九头牛都拉不回的倔驴，说的就是倔心那鬼玩意！
既然已经开始了排列，当然不止这么二次心变。
一次交互和排列成一太简单了。
“方！”
心心列方铭痕！
“圆！”
心心列圆刻迹。
“佐欲！”
欲心全部列左。
“佑情！”
情心全部列右。
“佐佑至上，灵平构三间！”
灵心列中，佐佑两心至上，一个三角形成形了。
“至下！”
一个奇怪的图案出现了，两个三角成了斜方，一个正圆，一个正方。
“佐佑在分，灵立中至上。”
这时灵心立中如同一条竖线，只不过没有向下。
“上灵分两理！”
每一颗灵心在这时三分，一灵两理。
“左右同偏。”
两理和灵心出现了点点偏差。
“转！”
一理从欲心一边转动，一理从情心一边转动，彼此同步，犹如一面时钟。
当两理和情欲众心分别重叠时。
“交织。”
这便是一份重，一份偏重，灵情和灵欲。
一心五分。
“至下！”
灵心在度转动，当又到了重叠之时。
“上灵下理！”
当这一份偏重到了在度交织的时候，情欲虽互克，但以灵心为媒，理在生。
“交叉回中至上。”
当又到了重叠之时，在下时那一份重叠带来的理，以灵心为媒交给了情欲众心，这两根指针顺着转到回到了上灵居所。
“情欲分灵理。”
在次不在是灵心分了，而是情欲自分，因这样更为贴合。
“至下交织刻痕后立上中。”
新出现的两个指针开始同步转动，至下交织转上，当到了立上之时...
“灵分至下。”
灵欲和灵情留在了上面构成了新的灵理，而原本在上的灵理两分在转下，其为的是构建一个平衡。
当灵心两分至下后，一个纵横的十字出现了。
“顺逆。”
在构成一个十字之后，上下分别出现了两根指针，一根代表情左转至欲而下，一根代表欲右转至情而上。
每一根指针都只转了半个圈，然后以另外的两根指针在转半圈之后，又一个圆出现了。
“灵理情欲构四方。”
不同与第一次构方，这次是转动交叉重叠的。
情欲和上灵开始转动置边，当重叠之时又一条印痕落下，当回归原位后，则是下面的时钟转动，至下边而靠在回。