萧实际上倒是个以孝道而闻名天下的贤人，听了傅奕的话，气得不知道如何反驳。更新最快
最后只得双手合什，行了一个佛礼，脸色像是猪肝一样，说道：“之所以有地狱，就是为傅丞相这样的人准备的啊！阿弥陀佛！”
太宗当年领兵打仗，杀人无数，玄武门兵变又杀死了兄弟，气死了父亲，一直都很有心结的。
他游历了地府，死而复生后，已经深信了报应昭然，地府与六道轮回都是由佛家掌控，所以太宗是铁了心的要推崇佛教了。
此刻，太宗见萧傅两人唇枪舌剑，胜负难分，说来说过，也没有说出一个能让人信服而礼敬佛门的道理来。
于是转头又对太仆卿张道源、中书令张士衡道：“你们二人怎么看？”
张道源和张士衡二人也都是信佛之人，听见皇上问他们，早已知晓了皇上的用意，一齐出班来奏道：“佛法清净仁恕，果正佛空。自古以来皆尊佛教为三教之首，不可毁，更不可废。请皇上明鉴！”
太宗要的就是这支持的声音，于是高声道：“二位爱卿说得好！朕意已决，即日起，选拔高僧，兴办法会，超度亡灵！再有反对者，削职为民！毁僧谤佛者，断其两臂！”
傅奕伏在地上，默默不敢出声。满殿大臣，再无一人敢反对。
太宗当即传旨，叫魏征和萧、张道源三人主持，去招集僧人。
并选举出一名有大德行的高僧出来，作为水陆大会的坛主，修建道场，准备水陆大会。
但凡出家作和尚当尼姑的，要么是父母不疼兄弟不爱的人，要么是命运坎坷看破红尘的人，要么是穷苦无依衣食无着的人。
所以金蝉子的这一世，不能去投生在富贵安泰的人家里。
然而若完全是一介布衣出身，又很难有对皇室的影响力。
不能让皇帝推崇佛教，就算是取回了经书来，也很难打开局面，很难把经书佛理传播天下，开枝散叶。
金蝉子的身世，好像是一件不容易安排妥善的事情。
不过观音菩萨与地藏菩萨二人都是有大智慧，修得了正等正觉微妙菩提的佛门尊者，这些许小事，自然难不倒他们。
如来在观音临行之前曾有交代：大唐国现在是道家地界，就是市井之中也多有道教的奇人异士，吩咐观音不要随意抛头露面，以免道家警觉，一切必须悄然周全地进行。
于是观音二人变化了形貌，变作两个衣衫褴褛的光头和尚，眉毛脱落，赤着一双脏黑的脚，一身红斑，又长有疥疮，两个手在身上抓挠个不停，活脱脱就是身患麻风病的模样，加之衣脏身臭，人人见了她们，避之唯恐不及。
二人远远地看见了都城长安，那里房屋鳞次栉比，街上车水马龙，人潮如织，果然是繁华大国，远非西牛贺洲的城邦可比。
观音二人不急着进城，一路上慢慢行走，故意等到了天黑时节才进了长安城。
二人是从西方来的，所以是从西门进城。西门大街的集市边上，有一座土地庙，观音心中一喜，带着惠岸往土地庙门走了过去。
庙里土地神乃是阴神，虽然是出身于道家，原本是归于道家管辖的。
但后来玉帝培植了一个佛教出来平衡道家的势力，把所有的阴间神灵都划出来给佛家管辖了，也就是说道家管天庭，佛家管地狱，而人间界则成了佛道两家都争夺的香火之地。所以土地的身份有些半道家半僧家，有些不尴不尬。
庙里的土地看见有两个人走了过来，认出是观音菩萨，看见二人如此装扮，又在夜晚降临，吓得胆战心惊，慌忙带着庙里的鬼卒阴兵跪在地上迎接，语带惶恐地道：“不知菩萨降临，有失远迎，请菩萨罪责！”
“不怪！都起来！”
土地等人起了身，把观音二人请进庙里，又请二人上坐，奉上茶水糕点，准备去通知长安城里其他的城隍与土地们前来参见。
观音制止道：“慢着！我这次来长安城，是有要事要办，不要去惊动了他人。我借你的庙宇暂住几天，到时候还你，切记不要走漏了消息！”
土地唯唯答应，令人把庙里好好清洁了一番，又向观音请了安，告了罪，带了阴兵鬼卒去另外找地方居住了，把庙让给了观音。
观音与惠岸就在土地庙里住了下来，开始了精心谋划取经人的事情。
想当初如来贬谪金蝉子到东土投胎为僧人，金蝉子不负重望，经过了一世又一世，几百年的努力，不但把佛法传入了东土，并且曾一度盛极一时，不过却也惊动了道教。
道教觉察到了佛教的行动，于是也走了一着妙棋，让很多道教的能人异士辅佐隋朝唐国公李渊争霸天下，成功夺得了江山，是为大唐开国高祖皇帝。
李渊自称是太上老君的后人，重用道士，自上而下的抑佛尊道。
这样一来，道教的地位自然就越来越高。
民间以天子的喜好为喜好，于是也是大兴土木，修建道观，道教日益鼎盛，远胜佛教。
这一着棋实在是高明！
这是一着佛教无法走出来的棋，佛教总不能让一国之君自称是和尚的后代吧？
和尚是出家人，又哪里来的后代？
观音以她的大智慧，思量来思量去，觉得要想破解这着棋，中兴佛教，完成如来法旨，只有一个办法，那就是：解铃还须系铃人，还是得从皇帝身上入手。
而此时的皇帝，是唐太宗李世民。
于是，一场大幕在长安城里悄然拉开。
如来的传经大业，是交给了两个人统筹安排的，一个是观音菩萨，一个是地藏菩萨。
这两个人一阴一阳，各有所司，观音在阳间，地藏在阴间。
观音菩萨到了长安土地庙里后，请来了地藏菩萨共商大计。