大多数人都知道战争的意义是因为直接或间接的利益，可大多数人不很清楚战争中屠城的意义。
行文至此，笔者觉得有必要谈谈战争中屠城的意义，不然会有损本文主角常智光的形象，当然，也是为了揭开一角战争背后的遮羞布。
我们如果读过历史，就知道历史上的屠杀太多了，从商都殷墟到秦代的白起坑俘，明代的朱元璋血洗湖南到清代张献忠灭成都。
又从清代的扬州到现代的南京大屠杀，动辄杀人数十万甚至逾百万，不胜枚举，屠城的事件总是伴随着大型的征战发生。
似乎每次大家都以侵略者的残暴、野蛮和血腥来解释，但是对于这背后的必然性却没有思考。
对于征伐的成功，首先要考虑的就是如何能够继续的征战，如果把占领的地区都分兵把守，那么你的军队很快就分散开来，战斗力减弱被各个击破，如果你不把守，那么被你征服过的地方很容易就组织起来再进行抵抗。
尤其是在冷兵器时代，武器是很容易置备的，急了眼来一个揭竿而起，木棒竹竿也要对付一阵子，因此唯一的办法就是把人杀光，你进兵的背后没有人了，你就安全了。
例如清兵占领扬州，当时满人总共才20万人口，而扬州就有100万人口，如果当时不屠城，清兵一走，马上就可以用这一百万人口中的青壮年组织起一个几十万的大军来！这样的隐患在自己进兵的后方，不屠城清兵是不敢过江的。
进一步考虑的就是如何能够控制被征服的地区，征服者的军队人数是非常有限的，对于控制广袤的地区所必须的就是将人口疏散。
人口不集中，就组织不起来，比如你要是占据北京这样的大城市，你征集所有成年男子参战，很快就会有百万大军了。
但是如果你占有一个像内蒙古这样的自治区，人口一样多却组织不了多少人，这就是差别。
这样一来屠城的结果是使将要受到攻击城市里面异常恐慌，城市的人口逃散，逃散到农村去。
同时逃散时还要带走大量的城市内的粮食等战争资源，从而使下面的城市在遭到攻击前大量人口减员同时带走粮食，这样这些城市在被攻击时已经成为只有军队的空城。
最后一点也非常重要，那就是以战养战的需要，在古时能够以战养战，最重要的就是粮食。
对于冷兵器战争中的武器消耗是很小的，关键是粮食的来源和运送，在粮食生产有限的情况下，一下子多出来了几十万征服者的大军，这粮食如何来？
将城市人口屠杀后，城市本身的粮食供应还是存在的，这样才能够多出来征服者的粮食，如果不屠杀，过不了多久就会把粮食吃光，这个时候所有人就都没有食物了，那个时候就是想吃人肉都是来不及和不够吃的。
实际上所有的征服者都对于屠城的必要性心知肚明，但是不会说出来的。
日本对于中国进行侵略，也是早就把中国的历史研究得极其透彻了，他们在南京屠杀30万人，完全是有组织和计划的，南京被屠杀了30万人口后，才有他们的30万侵略军的军粮。
南京地区在以后的抗战中作为日军的后方，组织不起抵抗力量，同时造成中国的人口大量往四川逃散，增加了中国未被占领地区的经济和军队的负担，这些事情日本鬼子是很清楚的。
我写这些文字，就是要让朋友们认识到战争的残酷，很多好战的统治者均没有深入的让民众知道战争真正的是什么，利用一些愤青的好战情绪，那些愤青天天对于台湾、日本、菲律宾喊打的时候，又有几个人了解战争呢！
战争不仅仅是三十六计一类的计谋，也不光是电子游戏般的打打杀杀，在血腥的攻城略地背后，有更加残酷和深刻的经济因素和持久的心理阴影，绝不可以轻言之。
一边的白莲递给常智光一碗水道：“大人在想什么呢？是不是在说服自己？”
常智光问：“我说服你了吗？”
“白莲就没怀疑大人何时会做错。”白莲问：“不过白莲觉得上位人，不必为此烦恼。”
常智光苦笑：“回去后，我得去广德宫请王文卿开解开解。”
白莲道：“要不这样，大人，而今这边大局已定，文有王锡爵大人，武有马千乘将军，我们干脆回京缴旨吧？”
常智光摇头：“要么不做，要做就要做漂亮一点。对周边各民族的战略，对统治下百姓安抚，对长久发展的方向，还要联系设立道观，制定法律。”
“法律？”
“就是律法。”常智光解释：“必须规定允许百姓有自己的信仰，互相尊重各种信仰的人，也包括我们要在这里建设的道教。